ABOU NOUESS( ou NAWAS), l'homme aux cheveux bouclés

par Diibel le Ven 28 Mar 2008, 15:19

L'un des principaux poetes arabes, né d'un pere arabe sans doute d'origine yemenite d'ou son nom "Nouass" coiffure ( tresses) des gens du yemen genre " rasta"

et d'une mere persane .
Ce poeme represente une ruée des jeunes de Baghdad avec le poete vers le vin , il décrit ces ivrognes de copains comme des étoiles qui brillent et de braves gens , Ils chantent et crient toute la nuit et ne ratent aucun bar sur leur route puis ils atterissent chez une vieille dame dont son vin datait comme elle le presumait de l'epoque de Goliath et Saul roi d'Israel....

و فتية كمصابيح الـــدجى غـرر
شـم الأنوف مـن الصيد المصاليت
صالواعلى الدهر باللهو الذي وصلوا
فليس حـــــبلهم منه بمـتوت
دار الزمان بأفلاك الســـعود لهم
وعـاج يحنو عليهم عـاطف الليت
نـــادمتهم قرقف الإسفنط صافية
مشمولة سبيت من خمر تـكريت
إذا بـــعجوز شمطاء قد بـرزت
في زي مخــتشع لله زمـــيـت
قالت :من القوم؟ قلنا: من عرفتهم
من كل سمح بفرط الجــود منعوت
قالت: فعندي الذي تبغون فانتظروا
عند الصــباح ! فقلنا : بل بها إيتي
هي الصباح ! تحيل الليل صفوتها
إذا رمـــت بشـرار كالــيواقيت
قلنا لها: كم لها في الدن مذ حجبت
قالت : قـد اتخذت من عهد طـالوت
كانــت مخبأة في الدن قد عنست
في الأرض مـدفونة في بطن تابوت
فـقد أوتيتم بـها من كنه معدنها
فحاذروا أخذها فــي الكأس بالقوت

par moulay le Ven 28 Mar 2008, 17:06

Ábû Nuwâs (en arabe أبو نواس الحسن بن هانئ الحكمي = ábuw nuwaās el-ḥasan bn haāniý el-ḥakamiyy], né entre 747 et 762 à Ahvaz (Iran) et décédé vers 815 à Bagdad (actuel Irak), est un poète arabo-persan.

Son nom, qui se prononce en arabe [ʔabuː nuwaːs], a été diversement transcrit en français selon les époques et les auteurs : Abou-Navas, Abou-Naovas (Herbelot, 1697), Abou-Noavas (Weiss, 1846), Abinaouas (Gide, 1899), Abou Nawas, Abou Nowas, Abû Nuûas, Abû-Nuwâs, Abū Nuwās, etc.

Biographie

Ábû Nuwâs est né d'un père arabe et d'une mère persane. D'un milieu persan mais arabisé, il passe toute sa vie à Bagdad. Ses contacts avec des mécènes, tels les vizirs barmécides, et son aura scandaleuse lui valent les foudres du calife Haroun ar-Rachid.

Ses thèmes privilégiés versent dans une tendance hédoniste aux relents mystiques : amour du vin, des garçons et de la chasse, libertinage mais aussi angoisse de la mort et du vieillissement. Son esprit critique se tourne notamment contre les institutions religieuses. Il est bercé par la poésie bédouine préislamique et les chansons rimées précieuses et maniéristes.

Considéré en son temps comme le plus grand poète arabe classique, il est aujourd'hui très populaire dans les pays de langue arabe. Etudié dans les lycées et colléges algériens jusqu'au début de la décennie 70 , il ne l'est par la suite qu 'à l'université . La "chasteté" particulière qui s'est emparée de l'enseignement fait que cet auteur remarquable est aujourd'hui plutôt délaissé ( à cause de son "immoralité" ).

Ce qu'ils ont dit de lui :

L'historien Al-Massoudi : « Son talent est si grand qu'il aurait pour ainsi dire fermé les portes de la poésie bachique ».
Le sociologue Ibn Khaldoun : « Un des principaux poètes arabes »
Le polygraphe Al-Jahiz : « Je n'ai jamais vu personne qui connût mieux le lexique arabe et s'exprimât avec plus de pureté et de douceur.
Wikipedia.

par moulay le Sam 29 Mar 2008, 10:34

Quelques vers du ghazal (naturel) d'Abou nouwas . Sa poésie bachique est trés developpée . Le reste qui vante l'homoséxualité qui serait un peu impudique de publier sur ce forum , peut être trouvé sur Internet . Par contre la poésie bachique est l'art de ce poète. on pourrait lire des traductions.

ولما بدا لي أنها لا تحبني
وأن هواها ليس عني بمنجلي
تمنيت أن تهوى سواي لعلها
تذوق مرارات الهوى فترق لي
فما هو إلا عن قليل وأشغفت
بحب غزال أدعج الطرف أكحل
فعذبها حتى أذاب فؤادها
وذوقها مر الهوى والتذلل
فقلت لها هذا بذاك فأطرقت
حياءاوقالت كل من عاير ابتلي"

des vers traduits : on est averti le poete n'est pas un brave ni un fanfaron (Moutanabbi).

J'ignore l'armure au bras, le bouclier, le casque à encolure,
Si leurs guerres s'installent, je ne songe, moi, qu'à fuir au mieux !
Qu'on réveillonne et boive à l'Immaculée, à la barbe des armures qui dandinent leurs mailles noires !
Et qu'on s'allonge à siroter la demoiselle !
Alors je connaîtrai que c'est moi le Chevalier des Arabes.

par Diibel le Sam 29 Mar 2008, 16:15

moulay a écrit:Quelques vers du ghazal (naturel) d'Abou nouwas . Sa poésie bachique est trés developpée . Le reste qui vante l'homoséxualité qui serait un peu impudique de publier sur ce forum , peut être trouvé sur Internet . Par contre la poésie bachique est l'art de ce poète. on pourrait lire des traductions.

ولما بدا لي أنها لا تحبني
وأن هواها ليس عني بمنجلي
تمنيت أن تهوى سواي لعلها
تذوق مرارات الهوى فترق لي
فما هو إلا عن قليل وأشغفت
بحب غزال أدعج الطرف أكحل
فعذبها حتى أذاب فؤادها
وذوقها مر الهوى والتذلل
فقلت لها هذا بذاك فأطرقت
حياءاوقالت كل من عاير ابتلي"

[/b]

genre : el moute tmouti watrab ihawed Very Happy

Enfin, il l'épousa et eurent plusieurs enfants Razz

amicalement .
Tres beau et triste poeme mais pense pas que c'est du style d'Abou Nouess , son auteur s'appellait A. el korachi alias El Moutamani , sobriquet du au troisieme ver ( تمنيت) ...

FUSION

لا تبك ليلى ولا تـطْرَبْ إلى هـــــندِ
واشْرَبْ على الوَرْدِ مـن حمراء كالوَرْدِ
كــأساً إذا انحدَرَتْ في حلْقِ شـــاربها
أجْــدَتْهُ حُمْرَتَها فــــــي العينِ والخـــدّ
فالــخَمرُ يــاقوتة و الكــــــأسُ لُؤْلُؤة
من كَـــــفِّ جـــارِيَة ٍ مَمشوقَة ِ القَــدّ
تَسْقيكَ مـــن عيْنها خمراً ومن يـــدها
خــمْراً فــــما لك من سُكرَينِ مـن بُـدّ
لي نــــشوتان، وللـــــنَّدْمانِ واحـــــدة ٌ
شيءٌ خُصِصْتُ بـــه مــن بيـنِهِمْ وحدي

par perigot le Sam 29 Mar 2008, 17:35

Diibel a écrit:
moulay a écrit:Quelques vers du ghazal (naturel) d'Abou nouwas . Sa poésie bachique est trés developpée . Le reste qui vante l'homoséxualité qui serait un peu impudique de publier sur ce forum , peut être trouvé sur Internet . Par contre la poésie bachique est l'art de ce poète. on pourrait lire des traductions.

ولما بدا لي أنها لا تحبني
وأن هواها ليس عني بمنجلي
تمنيت أن تهوى سواي لعلها
تذوق مرارات الهوى فترق لي
فما هو إلا عن قليل وأشغفت
بحب غزال أدعج الطرف أكحل
فعذبها حتى أذاب فؤادها
وذوقها مر الهوى والتذلل
فقلت لها هذا بذاك فأطرقت
حياءاوقالت كل من عاير ابتلي"

[/b]

genre : el moute tmouti watrab ihawed Enfin, il l'épousa et eurent plusieurs enfants amicalement .
Tres beau et triste poeme mais pense pas que c'est du style d'Abou Nouess , son auteur s'appellait A. el korachi alias El Moutamani , sobriquet du au troisieme ver ( تمنيت) ...

Fusion

لا تبك ليلى ولا تـطْرَبْ إلى هـــــندِ
واشْرَبْ على الوَرْدِ مـن حمراء كالوَرْدِ
كــأساً إذا انحدَرَتْ في حلْقِ شـــاربها
أجْــدَتْهُ حُمْرَتَها فــــــي العينِ والخـــدّ
فالــخَمرُ يــاقوتة و الكــــــأسُ لُؤْلُؤة
من كَـــــفِّ جـــارِيَة ٍ مَمشوقَة ِ القَــدّ
تَسْقيكَ مـــن عيْنها خمراً ومن يـــدها
خــمْراً فــــما لك من سُكرَينِ مـن بُـدّ
لي نــــشوتان، وللـــــنَّدْمانِ واحـــــدة ٌ
شيءٌ خُصِصْتُ بـــه مــن بيـنِهِمْ وحدي

Une traduction approximative :

Ne pleure pas Leila et ne t'égaie pas pour Hind
Et bois la liqueur qui est aussi pourpre qu'une rose
Une gorgée qui ,en cheminant dans la gorge du dégustateur
colore ses yeux et ses joues en carmin.
Le verre est une perle , le vin un rubis ,
servi par les mains d'une belle à la stature charmante.
Du vin qui coule de ses yeux et qui est servi par ses mains
double l 'extase de l'ivresse .
C'est certes deux ivresses qui me saisissent
mais seulement une pour le regret.

par Diibel le Dim 30 Mar 2008, 14:05

Merci beaucoup Perigot pour la traduction que je trouve juste , concernant le dernier ver le mot ندمان dans ce contexte là signfie " partenaire " dérivé de النديم et non الندم.
Comme disait Moutanabbi rahimahou Allah quand il fut assigné à résidence par le roi d'Egypte de l'époque El Ikhchidi et c'était le jour de Laid donc double amertume :

بـــم التعلل لا أهل و لا وطن
و لا نديم و لا كأس و لا سكن

par perigot le Dim 30 Mar 2008, 14:26

Abou Nouwas est " l’artiste " incontesté de la poésie bachique arabe , celle des "khamriyate ". Dans ce domaine , ce poète hors du commun n’a pas de rival . Il faut faire preuve d’une certaine témérité pour aborder sur un tel forum l’étude d’un poète si controversé , un poète qui sort des sentiers battus .Mais notre ami Diibel a bien fait, à mon avis, de briser ce tabou . Le thème de la poésie bachique est l’ un des thèmes les plus importants de la poésie arabe . Il est par conséquent tout à fait justifié et opportun d’aborder ce sujet. D’autant plus que ce poète était étudié le plus normalement du monde dans les lycées et collèges comme l’a rappelé un internaute. Je me souviens que le texte qui suit a été appris par cœur par les élèves . C’est un poème très célèbre où l’auteur déploie un talent exceptionnel pour décrire cette boisson jaunâtre qu’il personnifie à l’extrême. Il s’agit d’ une réponse très…particulière et…très personnelle de l’homme aux cheveux bouclés à Ibrahim Nadham , un leader mutazillite qui lui a reproché sa propension exagérée pour la dive bouteille.

دع عنك لومي فإن اللوم إغراء ..

دع عنك لومي فإن اللـوم اغـراء
وداوني بالتي كانـت هـي الـداءُ
صفراء لا تنزل الاحـزان ساحتهـا
لو مسّهـا حجـرٌ مسّتـه سـرّاءُ
قامـت بابريقهـا والليـل معتكـر
فلاح من وجهها فـي البيـت لألاءُ
فارسلت من فم الابريـق صافيـة
كأنمـا اخذهـا بالعيـن اغـفـاءُ
رقّت عن الماء حتى مـا يلائمهـا
لطافةً وجفا عـن شكلهـا المـاءُ
فلو مزجـت بهـا نـوراً لمازجهـا
حتـى تولـد انـوار واضــواء
دارت على فتية دار الزمـان بهـم
فمـا يصيبهـم الا بمـا شــاءوا
لتلـك ابكـي ولا ابكـي لمنزلـةٍ
كانت تحـل بهـا هنـد واسمـاءُ
حاشا لدرة ان تبنـي الخيـام لهـاً
وان تروح علهـا الابـل والشـاءُ
فقل لمن يدعي في العلـم فلسفـةً
حفظت شيئاً وغابت عنـك أشيـاءُ
لا تحظر العفو إن كنت امرءاً جرجاً
فان حظر كـه فـي الديـن إزراءُ

Traduction approximative .

Arrête de me blâmer injustement.

Arrête de me blâmer si injustement
Et procure moi le bien en me servant le mal,
en me servant cette boisson jaunâtre qui ignore la tristesse
Et qui pétille de joie au contact de la pierre.
Quand elle se réveille en pleine nuit obscure ,
elle fait scintiller la nuit de mille éclats.
Elle coule si pure du vase qui la contient
Que l’œil qui la voit sombre dans l’asssoupissement.
Elle est plus raffinée que l’eau à laquelle elle ne peut se mélanger
Pour ne pas perdre son goût et son essence.
Elle se mêle à la lumière avec admiration
Et ce mélange engendre feux et éclats .
C’est pour elle que je pleure et non point
Pour les vestiges d’une maison où venaient Hind et Asma
La perle en est tellement enchantée qu’elle ne peut
S’empêcher de lui édifier des tentes magnifiques.
Dis à celui qui croit maitriser les sciences et la philosophie:
"Tu as appris une chose et tu en ignores beaucoup d’autres.
N’interdit pas le pardon ,toi le dévot gêné, car
La religion interdit l’exclusion."

PS :Ami Diibel , merci pour la rectification . Comme il a été noté , la traduction de la poèsie arabe au français n'est pas toujours aisée.

par Diibel le Dim 30 Mar 2008, 14:52

C'est vrai c'était un homme si controversé , il aimait trop la vie dont le vin (khamriette) et la chasse (tardiette) et aussi sincere et franc devant son Créateur :

REPENTANCE

يـا رب إن عظمـت ذنوبي كثرةً
فلقـد علمتُ بأن عـفوك أعـظمُ
إن كان لا يرجـوك إلا محســنٌ
فبمن يـلوذ و يستجيـر المجرمُ
أدعـوك رب كما أمرتَ تضرعـاً
فإذا رددتَ يدي فمن ذا يــرحمُ
مـالي إليك وسيلةٌ إلا الرجـــا
وجـــميل عفوك ثم إني مسلمُ

par Zeryab le Dim 30 Mar 2008, 16:07

Il y a aussi ce Douâa , on rapporte qu'il l'avait prononcé en "Soudjoud" (prosternation) :

أيا من ليس لي منه مُجير بعفوك من عذابك أستجيرُ
أنا العبد المُقرّ بكلّ ذنب وأنت السيّد المولى الغفـورُ
فإن عذّبتني فبسوء فعلي وإن تغفر فأنت به جديـرُ
أفرّ إليك منك وأين إلاّ إليك يفرّ منـك المستجيـرُ

Ou encore celui là :

إِلَهَنـا مـا أَعدَلَـك مَليكَ كُلِّ مَن مَلَـك
لَبَّيكَ قَد لَبَّيـتُ لَـك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَـك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
ما خابَ عَبدٌ سَأَلَك أَنتَ لَهُ حَيثُ سَلَـك
لَولاكَ يا رَبُّ هَلَـك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَـك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
كُـلُّ نَبِـيٍّ وَمَلَـك وَكُلُّ مَن أَهَلَّ لَـك
وَكُلُّ عَبـدٍ سَأَلَـك سَبَّحَ أَو لَبّـى فَلَـك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَـك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
وَاللَيلَ لَمّا أَن حَلِـك وَالسابِحاتِ في الفَلَك
عَلى مَجاري المُنسَلَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَـك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
اِعمَل وَبادِر أَجَلَـك وَاِختُم بِخَيرٍ عَمَلَـك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَـك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك

TAHIYATI

par Diibel le Sam 29 Aoû 2009, 12:19

Zeryab a écrit:Il y a aussi ce Douâa ,

إِلَهَنـا مـا أَعدَلَـك مَليكَ كُلِّ مَن مَلَـك
لَبَّيكَ قَد لَبَّيـتُ لَـك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَـك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
ما خابَ عَبدٌ سَأَلَك أَنتَ لَهُ حَيثُ سَلَـك
لَولاكَ يا رَبُّ هَلَـك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَـك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
كُـلُّ نَبِـيٍّ وَمَلَـك وَكُلُّ مَن أَهَلَّ لَـك
وَكُلُّ عَبـدٍ سَأَلَـك سَبَّحَ أَو لَبّـى فَلَـك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَـك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
وَاللَيلَ لَمّا أَن حَلِـك وَالسابِحاتِ في الفَلَك
عَلى مَجاري المُنسَلَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَـك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
اِعمَل وَبادِر أَجَلَـك وَاِختُم بِخَيرٍ عَمَلَـك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَـك وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك

TAHIYATI

http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=21c37a513db67129855a

par kamir le Dim 30 Aoû 2009, 11:40

En quelque sorte c'est l'Oscar Wilde arabe !
Une anecdote: un édit du khalife Haroun Errachid stipulait:
"Celui qui sera pris en état d'ivresse recevra cent coups de fouet ".
Comme Abou Nouas l'était 24/24 ,n'a trouvé comme solution que de composer une poésie (mad'h) faisant l'éloge du khalife .
C e dernier lui avait demandé ce qu'il voulait comme récompense et abou Nouas a demandé qu'on le laisse boire librement sans être inquiété.
Haroun Errachid a promulgué un autre dit :"Celui qui prendra Abou Nouas en état d'ivresse ,recevra cent coups de fouet " .

par Séléné le Dim 30 Aoû 2009, 11:47

EXCELLENT ! ! ! ptit mdr

Tout ce qui nous manque, l'humour, l'anticonformisme.

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