El Kadi El Djordjani (Georgie)

Ce bonhomme (époque abasside) plutot ce juge est aussi homme de lettre , critique et poete et des fois historien , je vous laisse admirer ce beau poeme , tres beau meme , on dirait une tarte aux pommes miam miam.
c'est un chef d'oeuvre , dedie a Zeryab et Mr perigot qui peut etre pourra le traduire et Adama bien sur sinon

يقولون لي فيك انقباض وإنمــا
رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
أرى الناس من داناهم هان عندهم
ومن أكرمته عزة النفس أكرما
وما كل برق لاح لي يستفزني
ولا كل من لاقيت أرضاه منعما
وإني إذاما فاتني الأمر لم أبت
أقلب كفي إثره متندما
ولم أقض حق العلم إن كان كلما
بدا طمع صيرته لي سلما
إذا قيل : هذا منهل قلت قد أرى
ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي
لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة
إذن فاتباع الجهل قد كان أحزما
ولو أن أهل العلم صانوه صانهم
ولو عظموه في النفوس لعظما
ولكن أذلـوه فهـان ودنسـوا
محياه بالأطماع حتى تجهما

anna a écrit:c'est un chef d'oeuvre , dedie a Zeryab et Mr perigot qui peut etre pourra le traduire et Adama bien sur sinon :alien

J'attendrai donc après Zeryab ou Perigot pour apprécier la "didicasse" mais d'avance merci pour la pensée.

anna a écrit:Ce bonhomme (époque abasside) plutot ce juge est aussi homme de lettre , critique et poete et des fois historien , je vous laisse admirer ce beau poeme , tres beau meme , on dirait une tarte aux pommes miam miam.
c'est un chef d'oeuvre , dedie a Zeryab et Mr perigot qui peut etre pourra le traduire et Adama bien sur sinon

يقولون لي فيك انقباض وإنمــا
رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
أرى الناس من داناهم هان عندهم
ومن أكرمته عزة النفس أكرما
وما كل برق لاح لي يستفزني
ولا كل من لاقيت أرضاه منعما
وإني إذاما فاتني الأمر لم أبت
أقلب كفي إثره متندما
ولم أقض حق العلم إن كان كلما
بدا طمع صيرته لي سلما
إذا قيل : هذا منهل قلت قد أرى
ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي
لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة
إذن فاتباع الجهل قد كان أحزما
ولو أن أهل العلم صانوه صانهم
ولو عظموه في النفوس لعظما
ولكن أذلـوه فهـان ودنسـوا
محياه بالأطماع حتى تجهما

Merci Cher Anna pour ce cadeau.
Des vers à la mesure du caractère de leur auteur : un moralisateur (et un moraliste)... vertueux.
Sont notées en vers les exigences de la science, qui sont toujours d’actualité, et sont soulevées les questions classiques sur les éternelles relations assez souvent conflictuelles entre la science et la conscience, débattues pendant toutes les périodes, depuis les Abbassides et bien avant, à l’ère contemporaine, en passant par…Rabelais.
Des maximes derrière un faux auto- panégyrique…


Ma traduction approximative:

perigot a écrit:

Merci Cher Anna pour ce cadeau.
Des vers à la mesure du caractère de leur auteur : un moralisateur (et un moraliste)... vertueux.
Sont notées en vers les exigences de la science, qui sont toujours d’actualité, et sont soulevées les questions classiques sur les éternelles relations assez souvent conflictuelles entre la science et la conscience, débattues pendant toutes les périodes, depuis les Abbassides et bien avant, à l’ère contemporaine, en passant par…Rabelais.
Des maximes derrière un faux auto- panégyrique…

وما كل برق لاح لي يستفزني

Ma traduction approximative:

Toute lumière ne m’éblouira pas forcément

Faute de mieux faire (ou faire mieux, sais plus!), je critique
Pourquoi tu as préféré plutôt "lumière" qui éblouit de "l'éclair qui effraie"!?

Choukrane lak mon cher Anna pour la dédicace. Très...courtois!


TAHIYATI

Zeryab a écrit:

perigot a écrit:

Merci Cher Anna pour ce cadeau.
Des vers à la mesure du caractère de leur auteur : un moralisateur (et un moraliste)... vertueux.
Sont notées en vers les exigences de la science, qui sont toujours d’actualité, et sont soulevées les questions classiques sur les éternelles relations assez souvent conflictuelles entre la science et la conscience, débattues pendant toutes les périodes, depuis les Abbassides et bien avant, à l’ère contemporaine, en passant par…Rabelais.
Des maximes derrière un faux auto- panégyrique…

وما كل برق لاح لي يستفزني

Ma traduction approximative:

Toute lumière ne m’éblouira pas forcément

Faute de mieux faire (ou faire mieux, sais plus!), je critique
Pourquoi tu as préféré plutôt "lumière" qui éblouit de "l'éclair qui effraie"!?

Choukrane lak mon cher Anna pour la dédicace. Très...courtois!


TAHIYATI

Une traduction littérale donnerait :
Ce n'est pas la lumière de n'importe quel éclair qui pourra m'indisposer.
Faut-il prendre le mot"lumière"(de l'éclair) au sens propre du terme, la lumière éblouit, c'est à dire qu'elle aveugle, pareille à la lumière d'un éclair, et là on tombe dans le cas de figure où ce vers relève du fakhr ?
Ou alors le prendre au sens figuré et la lumière (de l'éclair) devient alors une lumière de la science, qui éblouit( ou plutôt tente d'éblouir) aussi, cette fois-ci, en ... émerveillant ?
Le vers qui suit suggère qu'il faut prendre l'expression au sens figuré, dans le cadre de la "guerre" menée par un moraliste, pas un auto-panégyriste, contre les "avilisseurs" de la science.
C'est du moins mon point de vue personnel.

anna a écrit:

وما كل برق لاح لي يستفزني
ولا كل من لاقيت أرضاه منعما

Il dit qu'il est insoumi au chantage et aux pressions des hommes au pouvoir et n'attend de faveurs de quiconque !
J'en suis sur ou presque que ces deux vers sont destines au gouverneur meme qu'il l a designé au poste de Qadi (juge) dans un territoire quelconque , alors que ce dernier (visir) portait en son coeur une grande haine et menait un campagne de denigration a l'encontre du poete El Moutannabi l'accusant de plagiat .
Notre QADI n'etait pas du meme avis que son responsable direct et écrit meme un livre intitule " Médiation entre Moutannabi et ses adversaires" ou il redore le blason du poete ........ fait ce que doit advienne que pourra

Ps : Moutannabi a refuse une invitation du visir ce qu'il lui a valu ses foudres

perigot a écrit:

Zeryab a écrit:

perigot a écrit:

وما كل برق لاح لي يستفزني

Ma traduction approximative:

Toute lumière ne m’éblouira pas forcément

Faute de mieux faire (ou faire mieux, sais plus!), je critique
Pourquoi tu as préféré plutôt "lumière" qui éblouit de "l'éclair qui effraie"!?

Une traduction littérale donnerait :
Ce n'est pas la lumière de n'importe quel éclair qui pourra m'indisposer.
Faut-il prendre le mot"lumière"(de l'éclair) au sens propre du terme, la lumière éblouit, c'est à dire qu'elle aveugle, pareille à la lumière d'un éclair, et là on tombe dans le cas de figure où ce vers relève du fakhr ?

Ce à quoi je pensais, justement!

Anna a écrit:Il dit qu'il est insoumi au chantage et aux pressions des hommes au pouvoir et n'attend de faveurs de quiconque !

À l'image de notre forum, un peu beaucoup

Bon, Anna tu dois certainement avoir le diwan de notre juge, sinon pour toi et tous voici son DIWAN.


TAHIYATI

Merci ya si Zeryab pour le Diwan ( yekhi khati khiwani ntaa boumarchi ) je ne l avais pas, par contre j ai dans mon Afniq (sandoug) le livre " Mediation entre Moutannabi et ses adversaires " .